- 精灵:传说之刻小说介绍
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精灵:传说之刻
唐肚 著小说主角: 雷恩 凯恩斯 哈尤提 玛丽娅 纳兰 阿里西斯 哈尤 威乐斯 小凯恩斯 小纳兰
相关标签: 都市 穿越 现代 魔法 现言 传说之下 神话 故事 异界 精灵
最后更新:2024/4/7 5:24:19
最新章节:精灵:传说之刻最新章节 第二十章 星曜神话 2024-04-07
小说简介:雷恩是自杀死的,为什么呢?因为他无聊!死了就不无聊吗?是的,因为他穿越了!他穿越之后,某位大神不知死活的玩了一手小把戏!这下雷恩爽了!因为他终于不再无聊了!
内容摘要:序“这就是星曜石?”这个宇宙边缘的幽暗虚空,在那高速旋转的星辰轨迹里。一个白sè的完整灵魂体正在与星辰轨迹同步运转。而此时灵魂体正低头看着捧在双手之间,已经化成一堆黑sè细沙的石头喃喃自语。透明灵魂体的身体里面,一道道白sè的光芒有如流水般缓缓流动、渗透着,这样的渗透正在成千上万次的进行。时间在星辰轨迹里一分一秒的流失。缓慢渗透的过程中,白光已经不再是纯粹的白光,它已经不再发出一丝光芒。更像是纯白sè的流水,并且更进一步的演变成洁白的牛奶一般。最后整个灵魂体竟然完全变成了rǔ白sè,远远看去,灵魂体就像是一个完全由高密度牛奶构成的人体。这时,那种渗透却仍然没有停止,而是以越来越快的速度继续加固着灵魂体。直到rǔ白sè的流水以海潮般的气势拍打着灵魂体,造成了身体的阵阵颤抖时。沉迷在星曜石传承而来的信息之中,双手捧着星曜细沙的灵魂体才从中唤醒过来。“这是星曜石的能量?穿梭无数时空略夺而来的纯净能量?”灵魂体惊醒之后,细细体会了身体的变化。放开双手轻轻的靠近身上流动的能量,感受到那一浪浪海潮般的脉动。前方已被放开的黑sè星曜沙却并没有因为放开了双手而挥散,仿佛还有一双无形之手在继续捧着一样,它们依然停留在原处
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第20章 星曜神话 第19章 此路不通? 第18章 光明圣山 第17章 女神分身 第16章 光明圣战 第15章 红袍修士 第14章 扬帆出海 第13章 接触示好 第12章 突破极限 第11章 意识生命 第10章 游子归家 第9章 阿斯兰多 第8章 暗月都城 第7章 古威乐斯 第6章 怒风军团 第5章 信仰神格 第3章 停留侧南 第2章 外出游历 第1章 新的起点 第23章 暗影猎豹 第22章 格魔纹包 第21章 花仙子? 第20章 小妹的朋友 第19章 猎人传说 第18章 魔法空间之死 第17章 年前聚会 第16章 回家的路 第15章 图纹特阿里西斯 第14章 怒焰火山 第13章 热情的人们 第12章 荣耀精灵幡 第11章 藏剑营地 第10章 精灵通史 第9章 血精灵秘术 第8章 古剑碎片 第7章 雪兰峡谷 第6章 半截点金棒 第5章 没落的魔法阵 第4章 元素之箭? 第3章 旧缇安诺废墟 第2章 摩灵树人 第1章 雷纹长刀 第22章 精灵的叹息 第21章 先天强体术 第20章 时光匆匆 第19章 平静的生活 第18章 黑色勇士 第17章 愤怒的大妈 第16章 雷式腌肉 第15章 丛林狩猎 第14章 曲耕犁 第13章 神罚故事 第12章 真实的生活 第11章 庄园新家 第10章 橡树高原 第9章 最后的丛林狼 第8章 北高树的祈祷 第7章 混血精灵 第6章 流放者之子 第5章 古精灵语 第4章 路过的精灵 第3章 生命橡树 第2章 丛林生存 第1章 精灵母树 序
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策马扬鞭
这本书在儒道之前先出好几个月了,只是看的人不多。若论先后定抄袭,那也是儒道抄袭此书,不过抄得更出名,更好而己!注:我在儒道出书前己看完此书。
温酒煮青梅被推荐来的,就冲作者这名字我也要看看。唔,据说书评一定要五十字?(꒪.̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̸̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨̨.̸̸̨̨꒪ )吐血噗ing…
九世山希望赵家丞相不要像《儒道至圣》里景国丞相柳山那样从头水到现在都活得好好的。
即使水了几百万字,柳山手下不断被打脸,被消灭了多少势力。柳山势力仍然是朝廷上最大的,随便找个机会就能翻身。宗家和雷家也是一样。挂了不好意思,我个人对这种小说没有丝毫的好感,YY加抄袭,只不过把古人的好东西复制粘贴一下,再搭配上自己肮脏的意淫,真不知道说好的人是不是没上过学啊(•ิ_•ิ)?
墨落成白故事和儒道相似,但是比儒道要细腻一些。
文笔略高一筹,后面不烂尾就是一本神作。
希望大家都喜欢这本书,对大家都有帮助背影没错,我就是来为本书正名的。这本书从开始到结尾,一直饱受(抄袭)的舆论,无论起点还是追书,正版还是盗版,大家都在议论纷纷,而主题就是《儒术》抄袭《儒道至圣》。
起初,我只是一个围观者,后来书荒之余,去看了追书最热榜的《儒道至圣》,当时《儒道》另我耳目一新,原来玄幻还可以这么另类啊。在等更新之余,我去搜索了同类型的书,没想到一搜一大把,最终锁定《儒术》,起初看书名和评论我也认为是抄袭,可是当我深入了解阅读后,我改观了,本书只是沿用了《儒道》的世界观和等级设定。
相同点是“这是一个读书人掌握天地之力的世界,才气在身,诗可杀敌,词能灭军,文章安天下”这是两本书的相似之处,还有一点借鉴之处就是等级制度,两本书都沿用中国古代科举制度:童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣、圣人。同时也是妖、蛮、人 三分天下。
而小说最根本的剧情内容却无半分相似,这也是我看完《儒术》后而下的结论。本书去年年底作者因为某些人生大事匆匆结尾,而如今《儒道》还在继续更新。
《儒术》作者端木赐曾一度出现在自己的评论区,试问哪个作者会卑躬屈膝的来盗版,所以起初我们都认为是冒充的,后来加入了他的铁杆群后,才渐渐对端木赐有所了解。
《儒道至圣》确实开始了一个新流派,它开启了儒家文化和玄幻小说相结合的先河,所以引发了儒道流的狂潮,有那么多跟风作我就不一一列举了,而《儒术》只是其中之一,而端木赐也解释:他只是借鉴了《儒道》的设定,这样根本算不上抄袭。而端木赐也表示,与《儒道至圣》的作者“永恒之火”是好基友,(你没有看错,两位作者现实版的基情四射,现在在评论区还可以看到“证据”),端木赐写《儒术》前是经过永恒之火同意的,并且对于一些细节永恒之火指点并和端木赐一起探讨,而我们在看《儒道》时、也能看到永恒之火为《儒术》打的小广告,由此我们也能看出两位好基友的情深意重。
《儒术》主角苏林学生党穿越到异界,父亲是一位秀才,可惜早亡,只留下一个妹妹苏茹,还有一个恶毒后母和她的儿子,就在苏林智斗后母保护妹妹的同时,他从小就有婚约的未婚妻董子衿又遭遇危险。(端木赐笔下的男主角一般都叫苏林,女主角一般都叫董子衿)而这时候苏林开始逆袭了。镇国诗词信手拈来,各家各派样样精通。由于《儒道》遭遇读者吐槽抄袭古诗词,端木赐吸取前车之鉴,只有主角苏林的诗词歌赋借鉴前人的佳作,而除主角之外的配角全部是端木赐原创诗词,并且只在前期主角弱小时,也就是童生秀才举人时候,才吟寥寥可数的几首镇国诗词,文中出现诗词的数量远远没有《儒道》那么多。而本书后期更是精彩纷呈,儒家只是主线,后期法家、小说家、农家、兵家....... 等等一一为大家呈现,使我对大中华文化又一次深深的震撼,让我对这些冷门知识有了新的认知。不过让人遗憾的是:本书到了高潮迭起时,却匆匆结尾,苏林终于成圣,却又甘愿回到地球做一名平凡的学生。使人感觉就是黄梁一梦。这个结局确实有点仓促烂尾,但作者因为事出有因,所以情有可原。
文中我最喜爱三位女孩,她们身份个性各不相同,可是她们的精神都另我佩服,她们都是主角身边不可缺少的女人。
第一个是主角的妹妹,那个活泼可爱名为苏茹的女孩,苏茹从小与哥哥苏林相依为命,视哥哥为自己唯一的亲人,可年少时的苏林一度对妹妹漠不关心,因为他认为是妹妹的出生害死了亲身母亲,直至后来地球的苏林穿越过来,才明白妹妹这些年的不容易,之后带着妹妹认祖归宗,住进苏家金碧辉煌的豪宅,用自创的拼音教会妹妹读书识字,一直对妹妹疼爱有加,而苏茹也一直以哥哥为榜样为骄傲。
第二个女孩就是那个兔族圣女洪离玉,洪离玉虽然身为妖族圣女,但却没有害人族之心,并且一直敬仰主角苏林的才华,后来竟忍不住化身成人,女扮男装,去了苏林所在的学院,与苏林一起学习共勉,毫无疑问,洪离玉在学习上是非常出色的,可惜再优秀的女子也渡不了情关,在得知苏林已有未婚妻,而自己与苏林人妖殊途,只能选择默默离去.....而在最后苏林命在旦夕的时候,这个至情至性的女子挺身而出,用自己鲜活的生命救了心爱的男人,洪离玉也算死得无怨无悔了。
第三个女孩就是主角名义上的妻子董子衿,说是名义上,是因为至始至终都没有和主角同房过,而作为女主角的董子衿长的那是倾国倾城自是不必说。董子衿和主角苏林是从小订婚,也就是那美好的青梅竹马,可眼看到了适婚年龄,董子衿的父亲却因为嫌贫爱富,想要悔婚,而刚烈的董子衿却誓死不从,而事实也证明董子衿是对的。后来为了寻找未婚夫被狐狸精附身,董子衿在和祸害人族的狐狸精斗智斗勇的同时,自己忍受狐狸精的身心折磨而不敢言,最后还是苏林发现了问题,而想方设法解决问题,也算没有辜负这个痴情女孩的一片情深意重。
最后说一句:《儒术》和《儒道至圣》都是我喜爱的作品,祝两位作者永远恩爱如初。点亮星空看到了第10章话说,苏林说的那句“书山有路勤为径”是bug吗?
还有知道他是圣言开智之后他后母应该会直接跪了吧,虽然还没看。寰宇先不谈本书是否抄袭,很多人拿这本书与儒道至圣相比,我认为这本书的作者在文笔与思想深度上都很一般,看了五十章,发现本书就是小白文,没有什么内涵,书荒可以看看。
图轮回还有人推荐是好书
完全是有辱斯文
框架模糊
以儒家之言而异世,简直是荒唐至极啊
完全是自带装13
以文而圣力之,以言而开智至!
孔子圣人乎,万千载无人超乎。
你是吹牛🐂还是夜郎自大,目不识丁的啊。
懂点四书五经及儒家文学
就能在写这个文不是文,理不是理文。
废话太多,套路太浅。
不管你儒文也好其他文也好
注重写了个什么?清风《儒术》明显抄袭《儒道至圣》,一岁小孩都看得出来!对作者无语……抄抄有意思吗?而且文笔显然还是《儒道至圣》好。
本天帝来也哥哥不待见妹妹,很讨厌妹妹,为什么还要吃妹妹给的东西,而且母亲死的时候你应该还小吧!怎么会恨妹妹呢?而且妹妹都知道哥哥不会理她她为什么还要特意擦一层油呢?难道说妹妹知道哥哥今天死了,然后擦一层油给重生的哥哥看吗?还特意买只烧鸡给哥哥,难道是想感动重生的哥哥吗?所以作者你太想当然了!
荌╱☂尐雨本来看着还行,后来发现有后宫的趋势了,恶心到了,现在的小说不知道怎么说,不多找两个女人是不是就证明不了你是男人,作者是在现实生活中遭受了什么……
弱者退散有很多人说这本书抄至圣。但我不认同。最多是跟风。这本书文笔剧情也不比至圣差。也是难得的一本好书。别着急喷我。看了觉得好的回来点个赞不好的就当不知道这本书。以我五年的书龄来看。到现在为止。这本书真心赞
Croyants现代来的人不知道一夫一妻制吗?真心看不惯圣人一夫多妻的 没有哪个女人会看着自己的男人边搂着自己还抱着别人 不嫉妒才有鬼 真正的感情是一双人 学习儒道的圣人哪个思想会这样大男子主义的?那也不配当圣人了 这辈子最看不起三心二意的男人
丶我非迷茫这本书我刚刚看了几十章就看不下去了,圣母绝对是一个巨大的毒点,毒得我无话可说。剧情过渡又太过于快,给人的感觉就像是白开水一样,或者比白开水还不如。然后嘛,老套路,开局送个妹妹和指腹为婚?真的不知道给五星的人在油些什么,自己的看的书还没一点b数。
我好吧,其实非常简单,我接受不了古龙笔下的花满楼成了妓院的名字。啊,表示非常出戏。。。还我l花家满楼,叫我以后怎么正视陆小凤传奇。。。。
唯不管你写得咋样,首先独尊儒术这个标题就是错的,我们华夏用了1000多年来验证,更是用了数万万条血债的结果来证明,独尊儒术是错误的行政理念,不要误导我们的后辈了
敷衍7z从头到尾,都是抄诗装b。没有情节。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。装B文。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
一个人一辈子前期写的还是不错的,让人有看到欲望,越到中后期感觉越来越不行了,中期到蒸汽机发明开始就有点扯,感觉前后期不是同一个人写的,中期文笔有点不太好……
闹爸我是在儒道至圣大约写了四百多章时开始看的。起先我还以为这书已经写完了呢,说实话我不太喜欢追更看书。但那时的渠道写的还真是没的说,让我有种耳目一新的感觉。于是也就追着看了,但追了没多久我就受不了了。参加个诗会从家里出来,坐个车能出一章、走个路能出一章、再有些看热闹的喊几句口号又是一章。尽管作者文笔不错,语言组织的有些意思,但架不住我急性子呀,只好从一千章起,把书养起来,每隔一个月左右拿出来读一次,或是看看目录支线、副本等结束了,再跟一跟。这样,基本是出于书荒状态了。于是,我又不断开始寻找其他书看,期间就发现了儒术,而且是完本的儒术。昨天把儒术看完了,又看到社区里还有人在说这本书是抄的,那么我也说些我的感受吧。
1.关于儒术的抄袭。我到真没觉得抄袭问题,就像儒术作者极力想告诉大家的一样,儒术是讲思想的,这个和儒道至圣所要讲的东西可以说完全是不同的。这一点好比国外的大片007、超人等等,虽然人物基本是那些人物,但是故事却是不同的故事,而且对于很多名导演或编剧往往会利用这些载体把自己想表达的东西展示出来。所以,看完儒术后,我的感觉是,这和儒道完全是两个故事,与抄袭挂不上钩的。
2.关于水。这倒是两本书共同的特点。据说火和端木是好基友,确实在这水上,俩家伙异曲同工。即便儒术只有四百七十多章,在三百五之前,还都是慢慢悠悠的进展着,估计若不是作者被啥邪火给烧了屁股,后面几十回情节倒是紧凑了好多,这几十回还是比较过瘾的。所以说,端木如果早知要被腰斩,还不如一开始就把情节紧凑起来,相信,那样出来的东西会更好看。不过,话说回来,这哥俩虽说水了吧唧,但能把水搞得不那么枯燥,也算一种本领。毕竟这一天两更是很不容易的,作者是要靠卖字数吃饭的。要怪只能怪万恶的起点付费制度。因此,即使水一些。但作者能白乎,也就忍了。最多养一段,看一段呗。
3.关于俩书的特点。因为儒术已经写完,所以倒是可以说说,感觉儒术实质上是在探讨哲学方面的问题。从各种思想流派,一直到世界起源,都有所涉猎,而且作者也加入了个人的观点和评价,总之,在这个大方面,作者还是把自己的意思基本都表达出来了。而儒道至圣目前还没写完,看架势可能还有这么多的篇幅。不过儒道没有在哪些沉重命题上多做研究,作者在故事设定上比儒术高出好多,可以说,情节内容是不错的,抄诗的选择还是很用心的,比如那些回文诗等等。只是,圣元大陆亿万人口,若是镇国诗那么难出的话,作为唐诗宋词之类,恐怕也不那么容易镇国,毕竟唐诗宋词的年代,华夏大陆人口基数比圣元少好几倍。
4.关于勺子。儒术中开始为了战败龙女,就把她写成木属性,然后用雷龙把她劈趴下,可没多久,龙女又成了雷属性,随便就创雷池大阵呀。再就是对有些人物的设定,估计作者自己也糊涂。有时半圣,有时大儒,好在作者重点不在于此。而儒道至圣在这方面基本没出过问题,情节和人物还算能照顾到,至少到目前是这样的。除了那首李广颂,究竟是写李广还是卫青,争议挺大。不过,儒道至圣太拖沓了,中秋节都过好几天了,这中秋文会还没开起来,我也是醉了。我还在等养到开分支,好把这部分续上呢,呵呵。
5.关于抄诗。其实我个人的喜好是,抄诗不抄诗的真的无所谓,抄诗也好,自己作诗也罢,只要作者能力到位,诗词引用恰当。关键还是故事,故事是否真的吸引人,这才是关键。就像前一阵子,因为太拖,我都想把儒道放弃了,可正好把到象州那部分看了,还是不错的,有部分时事评论呀,能量还是蛮正的。也因此,决定再养阵子看情况吧。